ولاة الأمر ليسوا هم الأئمة عند محمد باقر الصدر | السيد كمال الحيدري
Описание
المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس:السّنة النبوية موقعها، حجيتها، أقسامها 45
لم اجد هذه النكتة الا في كلمات سيدنا الشهيد الصدر قدس الله نفسه هذا المعنى أشار اليه في تقريرات بحثه تقريرات السيد محمود الهاشمي هناك في المجلد الخامس صفحة 86 يقول اذا قبلنا طبعاً السيد الشهيد انشاء الله بعد ذلك سنشير هو من الذين لا يقولون أن الاية دالة على عصمة اولي الامر ولا يقول باختصاصها بعد بالائمة لماذا؟ لانه اذا قلنا دالة على العصمة لم تكن مختصة بالائمة واذا قلنا انها ليست دالة على العصمة بعد تختص بالائمة أو شاملة لكل اولات الامر؟ تكون شاملة نعم ما هي شروط ولاة الامر؟ واحد لا يشترط العدالة والامانة والعلم واحد يشترط هذا بعد في المقام الثاني لا مثل المقام الأول، اهل السنة لا يشترطون الا اذا صدر منه كفر بواق اما نحن نشترط في ولي الامر ماذا يكون؟ أن يكون اميناً وان يكون عادلاً هسا يشترط أن يكون عالماً متديناً أو لا يشترط؟ أيضاً خلاف بين علماء الامامية يكون في علمكم يوجد خلاف بين علماء الامامية أن ولي الامر هل يشترط أن يكون مجتهداً أو جامع للشرائط اعلماً أو لا يشترط؟ جملة يقولون لا يشترط وبعض يقول لا يشترط أن يكون عالماً بل لابد أن يكون هو الاعم هذا الابحاث كلها في المقام الثاني لا في المقام الأول من البحث.
السيد الشهيد بناءاً على هذا يقول هذا يكشف لنا عن انه اذا وقع التنازع مع اولي الامر وانهم يحق لهم أن يحكموا وان يتولوا وان لا يتولوا لا نرجع الى الامة والى شورى الامة والى اهل الحل والعقد لابد أن نرجع الى الله والرسول اذن نظرية النص لا نظرية الشورى هذه كثير نكتة لطيفة يقول بأنه اذا اختلفت الامة مع ولاة الامر في أن يكون تصدوا أو لا يتصدوا نرجع الى رأي الامة أو نرجع الى الله والرسول؟ الاية قالت نظرية الشورى تقول الى من ترجع؟ نرجع الى المحل الحل والعقد، الاية هنا ماذا تقول؟ تقول لا، نرجع الى الله والرسول يعني الى النص الديني في المجلد الخامس صفحة 86 يقول وبذلك تكون الاية متعرضة لمسألة هامة من اصول المذهب، ولا يقول مسألة على طريقته ولكن واضح أي مسألة هي التي يشار إليها؟ مسألة أن ولاية الامر والامامة تكون بالنص أو تكون بالشورى يقول هذه الاية تبين أن الامامة اذا وقع فيها الاختلاف لابد أن الرجوع الى الله والرسول فإن تنازعتم في شيء وشيء نكرة تدلون هو انه اذا تنازعتم عن علي افضل صلوات المصلين هل هو الولي بعد رسول الله أو ليست له الولاية؟ هل هو اولي الامر بعد رسول الله؟ هل هو الخليفة أو ليس كذلك الى من لابد أن ترجعون؟ ليس الى السقيفة ترجعون الى الشورى السداسية التي شكّلها الخليفة الثانية ترجعون وانما ترجعون الى الله ورسوله
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس:السّنة النبوية موقعها، حجيتها، أقسامها 45
لم اجد هذه النكتة الا في كلمات سيدنا الشهيد الصدر قدس الله نفسه هذا المعنى أشار اليه في تقريرات بحثه تقريرات السيد محمود الهاشمي هناك في المجلد الخامس صفحة 86 يقول اذا قبلنا طبعاً السيد الشهيد انشاء الله بعد ذلك سنشير هو من الذين لا يقولون أن الاية دالة على عصمة اولي الامر ولا يقول باختصاصها بعد بالائمة لماذا؟ لانه اذا قلنا دالة على العصمة لم تكن مختصة بالائمة واذا قلنا انها ليست دالة على العصمة بعد تختص بالائمة أو شاملة لكل اولات الامر؟ تكون شاملة نعم ما هي شروط ولاة الامر؟ واحد لا يشترط العدالة والامانة والعلم واحد يشترط هذا بعد في المقام الثاني لا مثل المقام الأول، اهل السنة لا يشترطون الا اذا صدر منه كفر بواق اما نحن نشترط في ولي الامر ماذا يكون؟ أن يكون اميناً وان يكون عادلاً هسا يشترط أن يكون عالماً متديناً أو لا يشترط؟ أيضاً خلاف بين علماء الامامية يكون في علمكم يوجد خلاف بين علماء الامامية أن ولي الامر هل يشترط أن يكون مجتهداً أو جامع للشرائط اعلماً أو لا يشترط؟ جملة يقولون لا يشترط وبعض يقول لا يشترط أن يكون عالماً بل لابد أن يكون هو الاعم هذا الابحاث كلها في المقام الثاني لا في المقام الأول من البحث.
السيد الشهيد بناءاً على هذا يقول هذا يكشف لنا عن انه اذا وقع التنازع مع اولي الامر وانهم يحق لهم أن يحكموا وان يتولوا وان لا يتولوا لا نرجع الى الامة والى شورى الامة والى اهل الحل والعقد لابد أن نرجع الى الله والرسول اذن نظرية النص لا نظرية الشورى هذه كثير نكتة لطيفة يقول بأنه اذا اختلفت الامة مع ولاة الامر في أن يكون تصدوا أو لا يتصدوا نرجع الى رأي الامة أو نرجع الى الله والرسول؟ الاية قالت نظرية الشورى تقول الى من ترجع؟ نرجع الى المحل الحل والعقد، الاية هنا ماذا تقول؟ تقول لا، نرجع الى الله والرسول يعني الى النص الديني في المجلد الخامس صفحة 86 يقول وبذلك تكون الاية متعرضة لمسألة هامة من اصول المذهب، ولا يقول مسألة على طريقته ولكن واضح أي مسألة هي التي يشار إليها؟ مسألة أن ولاية الامر والامامة تكون بالنص أو تكون بالشورى يقول هذه الاية تبين أن الامامة اذا وقع فيها الاختلاف لابد أن الرجوع الى الله والرسول فإن تنازعتم في شيء وشيء نكرة تدلون هو انه اذا تنازعتم عن علي افضل صلوات المصلين هل هو الولي بعد رسول الله أو ليست له الولاية؟ هل هو اولي الامر بعد رسول الله؟ هل هو الخليفة أو ليس كذلك الى من لابد أن ترجعون؟ ليس الى السقيفة ترجعون الى الشورى السداسية التي شكّلها الخليفة الثانية ترجعون وانما ترجعون الى الله ورسوله